Москва
8 916 491-21-61

Иудаика

Возникновение иудейской культуры. Иудаика

Наследием Авраама стал монотеизм — вера в то, что для человечества существует Единый Бог и его главная забота состоит в том, чтобы люди вели себя нравственно.

Авраам рассматривается в истории еврейского народа не только как его родоначальник, но и как основоположник иудаистического монотеизма. Еврейское национально-религиозное учение приписывает ему открытие существования Единого Бога — творца неба и земли.

Авраам назвал этого Бога Элохим (буквально «Бог Высочайший», «Бог Всемогущий»).

Переселение около 1900 г. до н. э. Авраама и его народа из окрестностей города Ура Халдейского в Месопотамии за реку Евфрат положило начало исторической жизни евреев — почитателей Единого Бога. Отсюда возникла версия происхождения наименования «евреи» — от древнесемитского слова «эвер» (другая сторона), что означает «живущие на другой стороне реки».

Основу не только религии, но иудейской культуры в целом, составляет Ветхий Завет. Его книги вошли в состав Библии, одного из древнейших памятников культуры древневосточных цивилизаций.

С точки зрения культурологии Библия рассматривается не как совокупность религиозно-значимых текстов, а как письменное свидетельство социокультурных изменений всего региона на протяжении тысячелетий. Герменевтическая проблема (понимание и истолкование сакральных текстов) сопровождала как период создания, так и канонизации библейских книг. Несомненно, Библия оказала значительное влияние на культуру древности и современности.

Сегодня иудаизм как религия является составной частью современной государственной политики, она не отделена от государства и играет важную роль в сферах общественной и личной жизни — от рождения человека до его смерти.

История изготовления евреями культовых предметов с целью использования их для службы Всевышнему началась очень давно. Выполнение заповедей Всевышнего закрепляло древние устои, этническую общность еврейского народа и формировало основу «иудаики», как отражение еврейских традиций в предметах материальной культуры.

«Иудаика» — впервые это понятие начало использоваться в Германии в начале XIX века членами движения «Еврейское просвещение». Их целью было представить иудаизм просвещенной Европе того времени.

«Иудаика» включает в себя знаки, символы, еврейские ритуальные принадлежности, предметы еврейского быта, живопись, скульптуру, каллиграфию иудейских религиозных текстов, ювелирную иудаику и многое другое. Все это дает нам возможность прикоснуться к еврейской культуре, знакомит нас с традициями еврейского народа, с их праздниками и обычаями.

Особое внимание уделено религиозному, историческому и символическому содержанию предметов «иудаики», которое проявляется в их форме, конструкции и декоративном убранстве.

Предметы «иудаики» — это не мертвые памятники народного искусства. Они продолжают жить в религиозной и светской среде, используются по своему прямому назначению и в этом отличаются от многих других объектов современного коллекционирования. Держа в руках предметы «иудаики» осознаешь, что годами эти предметы использовались для выполнения заповедей с любовью и трепетом перед Всевышнем.

Сегодня «иудаикой» традиционно называют прикладную область искусства, связанную с еврейскими традициями. Стаканы, кубки для субботнего Кидуша, специальные блюда для праздника Песах, подсвечники для праздника Ханука, баночки для благовоний и копилки для пожертвований, кружки для омовения рук, расписные свитки с текстами из Торы — все это может быть не просто полезными в быту предметами, но и настоящими произведениями искусства, предметами для коллекционирования.

В современном мире собрания предметов «иудаики» составляют основу великолепных частных коллекций. Например, коллекция «иудаики» в музее Азиатского и Иудейского искусства в городе Мемфис, где представлены изделия мастеров нашей фирмы.

Интерес к «иудаике» в современном мире вполне объясним. Культура и цивилизация западных, восточно-европейских стран, равно как и России, базируются на библейском мировоззрении и традициях. «Иудаика» открывает для многих людей возможность понять истоки и корни собственной культуры и цивилизации.